Ohe? , symbol v??ného h?íchu katolické církve a jejího dodnes stále ?erného sv?domí - tedy, podle katechismu je Církev Svatá spole?enství v??ících živých i mrtvých, hlavou Církve jest sám Kristus. Pokud se stane, že v??ící žije ve smrtelném h?íchu, tedy nap?íklad, když se provi?uje rouháním a lhaním proti Bohu, krade, miluje se mimo svátostný vztah manželský, neo?išuje se pravideln? zpov?dí atd. atd., bude jednou p?i Posledním soudu pro a za své do?asné proh?ešky na v?ky v??n? z Ráje vylou?en a nebude sm?t pat?it na Boží tvá?? Jenom B?h ví, kdo projde a kdo ne. Strážkyní a opatrovatelkou t?chto v??ných Pravd je Kristem již od doby Sv.Petra ustavena jediná lidská organizace, mající klí? na potvrzení, posv?cení, výklad a obhájení Svaté Cesty podle evangelia . Pod pojmem Církev se tedy nemyslí pouze ?lenové ?ád?, biskupové, papež, ?ádové sestry, lai?tí pomocníci, nýbrž i ti všichni Svatým k?tem na kmen stromu Církve obecné, tzv. katholikos, duchovn? naroubovaní, a již do kostela chodící nebo nepraktikující jak by po k?tu povinn? m?li. Teprve B?h sám na záv?r rozhodne, kdo ano a kdo ne. A aby to bylo ješt? více složit?jší, je zde p?ímé propojení na pé?i a p?ímluvy Svatých. Církev, kralující v Jednot? V?k?, je tímto také spole?enstvím Jednoty se všemi svými minulými p?íslušníky a - na to se zapomíná - i se svými budoucími p?íslušníky. To je pravý význam slova Kristova Církev katolická. Každému alespo? ob?as duchovn? cítícímu ?lenu je toto zast?ešující ekumenické pojetí jasné. Kdo však žije ve smrtelném h?íchu? Bohužel úpln? každý ?len Církve. Pro?? Mimo své osobní h?íchy a provin?ní leh?ího, st?edního ci smrtelného typu a mimo tzv. d?di?ný h?ích Adama a Evy, nese totiž také vinu na celé minulosti své organizace, práv? tím sepjetím živých, mrtvých, budoucích, svatých, blahoslavených ... smrteln? tedy denn? h?eší tím, že neu?iní jasn?, ?iteln? a srozumiteln? zadost d?dictví prolité krve a zodpov?dnosti farizejc? za Husy, Indiány, kací?e a ?arodejnice, Gott mit uns Arbeit macht frei a další zv?rstva! Že ne?ekne : "Odejdu od vás, když neodvoláte, když se nebudete kát a sloužit ...." A místo toho stále a po?ád nalézají do sv?tských post?, rozhodují o bratrech a sestrách, aniž v jejich nitrech mohou ?íst, starají se o mamon a na trámy ve svém oku nevidí. A nejhorší ze všech jsou komunisti?tí konvergenti ke katolicismu, ne že by nem?li právo se také obrátit, to ne, nýbrž proto, že starého psa novým kousk?m prost? nenau?íš, spíš se v t?ch minulých ješt? utvrdí ... Jejich úžasná rozpínavost, kontakty a majetek je likvidací Církve zevnit?. Takové už v?bec nenapadne se styd?t, natož dokonce nést n?jakou d?jinnou zodpov?dnost. Já je odsuzuji za to, že oni odsuzují, soudí a posuzují druhé. Já je odsuzuji za to, že díky nim musím nést zbyte?n? ješt? t?žší k?íž. Já je odsuzuji za to, že jak lapkové kališni?tí rozvrátili katolickost a jednotu protestantismem. Já je odsuzuji za to, že nechali se svým v?domím spadnout ptá?e na zem, kterému tím zbyl skute?n? už jen ten B?h, bez jehož v?domí se to nestalo. Já odsuzuji je, že nechali tenkrát Husa upálit a odsuzuji i vás všechny, brat?i i sestry, že dodneška necháváte Husy upalovat, mordovat a soudit. A jsem rád, že ješt? nyní do?asu mohu ?íci: " Nikdy jsem vás neznal , proradní ..........." www.sweb.cz/Jiri.Ricar/index.html